連云港研學旅行基地---移動的課堂是真正的研學旅行！

        有人說研學旅行，起源于17世紀英國貴族子弟的歐陸游學。19世紀中后期傳入我國港臺地區和日本、韓國。而事實上，作為教育史上的研學旅行最早在中國。孔子是中國研學旅行的第一人，他周游列國，拋開他的政治抱負不談，在教育上難道不是研學旅行的最好實踐？研學旅行在我國古代、近代一直有很好的教育傳統和共識，“讀萬卷書，行萬里路”已經高度概括了我國古人具備的研學旅行實踐和經驗。同時也告訴后人，研學旅行是提高個人學識和修養的重要途徑。連云港研學旅行活動

        歷朝歷代都不乏這樣的優秀文人和游學代表，他們在少年時代就開始了研學和壯游。我國古代文人的研學旅行伴隨他們一生。杜甫“往昔十四五，出游翰墨場”的隨意，令狐楚“弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽”的意氣，李白“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的豪興，岳飛“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸”的留戀，陸游“君詩妙處吾能識，盡在山程水驛中”的感悟……無一不是描繪自己的修學旅行。至于近代，研學旅行的傳統依然保留，我們從胡適留學美國哥大、徐志摩留學劍橋的經歷就可窺見一斑。所以才有巴金的《海行雜記》、朱自清的《倫敦雜記》、王統照的《歐游散記》、鄭振鐸的《歐行日記》等流傳至今。連云港研學旅行課程

        還有我們所熟悉的幾位著名的英國浪漫主義詩人，拜倫、雪萊、華茲華斯、濟慈，他們在青年時代就游歷法國、意大利和希臘諸島，他們都熱愛自然，贊美萬物生命。華茲華斯更從內心深處充滿對大自然的熱愛和敬畏，大半生居于湖光山色之中，與大自然為伴，被稱為“西方的陶淵明”。即使只有24歲短暫生命的詩人濟慈，雖然由于特殊的成長經歷沒能游歷歐洲，但他在21歲時已遍游英格蘭和蘇格蘭，他的《夜鶯頌》《秋頌》等作品完美地表現了對美、自然和生命的追求，他在一首詩里寫下的“美即是真，真即是美”，就是詩人對美的大自然和大自然之美的最好詮釋。就讀于愛丁堡大學，死后葬于威斯敏斯特教堂的達爾文與其說是一位偉大的科學家，他首先是一位旅行家和旅游探險家。連云港研學旅行線路

        現代以后，歐美發達國家研學旅行一直保持著，日本真正意義的研學旅行也至少有50年的歷史，而在我國本來具有深厚傳統和底蘊的研學旅行，從國家層面展開，始于2016年教育部等11個部門下發的《關于推進中小學生研學旅行的意見》。這一遲到的研學旅行比日本晚了多半個世紀，不免讓人唏噓感嘆。但從國家開始，吾輩皆努力，其教育之力量一定會掀起雷霆之勢。

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